释。

“古羌唱诗之中，四目猴师哥是阿巴木比塔的助手，有一次阿巴木比塔的经书被羊给吃掉了，他忘记了经文，四目猴师哥帮助阿巴木比塔记忆并传承了经文，它们是古羌族智慧和神力的象征。”

猴神崇拜，不仅仅在古羌，现在的羌族也存在。

如果大家有机会去羌寨旅游，参观他们的祭祀仪式，会发现祭祀人头上一般都戴着一顶金丝猴帽，这传承大概就是来源于蓝允儿口中解释的传说故事。

我发现大家有点惊弓之鸟了，挥了挥手。

“大家别一惊一乍，小心点前行！”

众人再次进入了古堡。

蓝允儿冲两只四目猴师哥行了个礼，唱了几句诗。

进去之后，我们发现古堡的格局，竟然与围屋差不多，到处都是大大小小的房间，里面各种生活设施都有，井、坪、厨、厕、栏……不少房间都是相通的，曲里拐弯，似乎按照某种独特的规律布局。

我们的目标不是这些房间，而是主殿。

如果无间镜藏在阿巴木比塔古堡之内，最大可能就是在祭祀的主殿。

可由于时间太过久远，不少房间都是坍塌的，结构显得比较混乱，我们在里面转悠了半个小时，竟然没有找到进主殿的入口。

我转头问蓝允儿。

“允儿，唱诗之中，有没有关于主殿的相关信息？”

蓝允儿想了一想。

“倒是提到一些祭祀的场景，但具体怎么进入祭祀主殿，却没有说。”

我再问。

“都是什么场景？”

蓝允儿回道：“白云聚集在阿巴木比塔神殿，雪花片片洒落，石头在欢唱，最美丽的姑娘，荡漾着好看的酒窝，天真的孩子在笑着奔跑……”

董胖子皱眉道：“这不就是一首诗么，里面的场景也没啥用啊！”