斯藏，何人再敢造次？！

白教法王、黄教法王对于红教法王这个提议非常认可。

帝师八思巴虽然不过于着相，但在他眼里，把胎藏界曼陀罗用得出神入化的司徒云梦就等同于本世界的佛祖了，如是招待佛祖，叫“安天大会”合情合理。

午时二刻，安天大会便顺利开了起来。

帝师八思巴与红教法王、白教法王、黄教法王坐于主位，当然，是司徒云梦要求他们坐主位的，司徒云梦不愿意喧宾夺主。

而身为凤凰佛姥的司徒云梦则与她四位随侍护法坐在一起，位于帝师等人右侧（元朝时期以右为尊），这四位随侍护法分别是：

夜神护法韩夜；

飞燕护法薛燕；

玉尊护法韩玉；

星辰护法……呃……星辰。

当帝师诵读与会神仙名单时，他生怕自己看错了字，得罪了星辰尊者，在“星辰护法”这里无意间顿了一下，待确认无误后才继续把星辰尊者的名字念完。

哪有人的名号和名字是一样的？

韩夜、薛燕和韩玉忍不住向星辰投去了鄙视或嫌弃的目光：让他好好取个名字，搞得这么随便！大家的名号都不统一了！

帝师则目光慈和地看向司徒云梦的四位家人兼随侍，忽而明白了为何佛姥施展出的胎藏界曼陀罗如此厉害。

因为佛姥对于苍生的怜爱，乃是由个人延伸到集体、由小家扩散到大家，如无法亲身实践众生之情义，又怎能大力弘扬佛法之理德？

这么一看，确实如此：

通过夜神护法韩夜，佛姥能实践到六界的爱情；

通过飞燕护法薛燕，佛姥能体会到六界的友情；

通过玉尊护法韩玉，佛姥能感受到六界的亲情；

通过星辰护法星辰，佛姥能……

呃……