宣冲回忆三姑给的典籍内容，评判其中相当一部分“公知类型文章”，则是啧啧摇头：“外来和尚好念经，是因为傻子们多，但我可不是。”

系统这边非常不合时宜插嘴道“难说”，并且悬浮球正在快速运转

宣冲嘴角抽了抽，遂对系统道：我让你翻译时候你再出来，这里没你的事的。

宣冲一边总结三姑的宝典，一边续上原先思维，自己在前世可是见过不少“拿着外来经”一本正经念叨的假洋鬼子们。其具体套路就是将其中一部分成功吹捧成那边独一无二的经验，让你不要试图在自己这边找到案例来验证，在无法验证的情况下，其外部经验就变成了高等经验，你原来的传统经验，就变成了落后经验。这样在分割出你的验证能力后，他就可以在他经典上塞私活了。

宣冲现在很怀疑，三姑就是这种目的！她给的东西，你不能说没用，但是宣冲在拿到系统翻译版再对照原件后，就发现了她原版上，就是没有给你对照大爻内传统的运煞体系来参考。

而是一步步把你引入到她那条狭窄、孤立、没法找到其他体系验证的死胡同中。也就是知识越钻，越感到神秘，越来越孤独，越来越不知道方向。

可按照老庄学说：道在屎溺。万物的规律是平等，不存在高低贵贱，所有知识体系都是能找到相互印证检验的路线。

客观上“知识”不存在高等和低等。

所谓的“神秘”和“常识”，只存在人类主观中“先认知”和“后认知”。

…好学生的特点是：举一反三…

六个时辰后，宣冲通读完了“宝典”的灵巧格挡内容后，克制住了自己即刻上手尝试的打算，只是在自己窗前竹筹上刻录相关计划后，写了一份书信给武撼峦。

数日后，武撼峦送过来一个黑色漆器的匣子，打开后，盒内空无一物，但是宣冲抬起手，随着煞气侵蚀，匣子内油