往下讲：

“大道与人之间存在天人感应，每一个国家建立时都会出现天地异象、符应祥瑞，代表他们承接的天命。

河图洛书、五彩稻穗、天命玄鸟、凤鸣岐山...等等都是最典型的符应祥瑞。

天子代表国家承接天命，诸侯又因为得到了天子的册封而得以分享其天命。

所以，在先秦时代，神通异术就流淌在天子和诸侯的血脉里，外人不可染指，那时一直都是‘爵本位’。

以血脉为纽带的方伯、诸侯就是各自封国中的神！”

王澄听得入迷，这些都是采水王家不了解的秘闻，对拥有正统传承的山海会来说却只是常识。

他也意识到，先秦时代跟现在截然不同。

一个人可以不劳而获，只要你是诸侯的嫡长子，就能自动继承公侯伯子男的爵位，乃至成为一国之君。

缺点是十分考验投胎技术，只要不是贵族，几乎没有任何上升的渠道。

要是转生到那个时代简直就是地狱难度。

这时，沈雨亭的声音突然高亢起来：

“直到始皇帝陛下建立大一统王朝，汉承秦制。

人与道气显化的天、地、水三官在鹤鸣山建立的第一次盟约，以及后来不断重复举行的立盟授度仪式。

终于让虚无缥缈的‘道’通过贯穿盟约之中的‘信’而被赋予重量，超脱孤立的国家，成为了在人间永远流传的‘法’！

《二十四节律》不是《周礼》不是《秦律》，不因王朝更迭而破灭，自成一体。

仿照先秦天子向诸侯册封建立起的‘神道符箓体系’，就是天、地、水三官为神道职官授予的符命。

七十二候中的每一个候应对职官来说，都相当于大商的天命玄鸟、大周的凤鸣岐山、大汉的高祖斩蛇。

这才是真正的人法地、地法天、天法道