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第135章 吾以救世也(5 / 8)

展过程。

但具体如何发展的,又经历过哪些波折,一直是个谜团

朱标早就察觉到了这个问题,也去翻过史书,但并没有得到太多有用的信息。

没办法,中国的史书实在太浩瀚了。

靠人工从中筛选出想要的信息,无异于大海捞针。

但现在,子产的变革却弥补了这缺失的一环。

终于找到了想要的信息,朱标非常的高兴,连忙继续往下看。

【作丘赋,依土地人口数量交纳军赋。】

看到这个变革,朱标更加的兴奋。

这不就是田租和人头税的起源吗,尤其是人头税,原来是子产变革确立的。

果然,一切都是有源头的,万事万物的发展规律都是有迹可循。

自己还是得多读史啊。

继续往下看……

【实行学而后入政、择能而使之的用人制度。】

【不毁乡校,愿闻庶人议政。】

先学习才能当官为政,选择有能力的人为政。

在后人看来,这不是最基本的遴选官吏的方式吗?有什么好说道的。

但朱标却没有这么想。

在春秋那个讲究血统的年代,当官看的不是能力,而是和当权者血缘关系的远近。

血缘关系近的就能当大官,远的当小官,没有血缘关系的就是庶民。

‘选贤任能’堪称是打破成规。

关键是‘愿闻庶人议政’。

什么叫庶人?

就是普通人,和当权者没有血缘关系,没有政治地位的‘野人’。

子路竟然允许他们讨论国家大事,让他们参与到政治活动中来。

这完全是打破成规的做法。

提起不拘一格选贤任能,大家第一个想到的是谁?

秦国

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