马钰没有直接回答，而是问道：“文化来源于哪里?”

不等朱标回答，他自顾自的说道：“来源于历史。”

“先让百姓泛泛的了解历史，让他们明白我们为什么叫汉人，为什么叫华夏。”

“至于你刚才问题的，如何让普通人了解这些。”

“其实很简单，歌颂英雄。”

“按照朝代顺序，每个时期挑选两三个英雄人物，或者某一个重大历史事件。”

“将其编写成故事，然后以说书的方式，将故事讲给百姓听。”

“枯燥的历史大家很难记住，但鲜活的历史故事，他们一定喜欢听。”

“而英雄是一个族群最重要的精神承载，最容易引起人们的共鸣。”

“当我们族群的英雄被广为传颂的时候，认同感自然而然就会形成。”

“这是一个长期的工作，可能需要几十年才会有效果。”

“可一旦完成，就能从最基层构建族群意识。”

“到时候就算我们的族群再次陷入低谷，只要有人振臂一呼，就会应者云集。”

“蒙元这样拒绝汉化的族群再想统治天下，就会变得几乎不可能。”

朱标陷入了沉思，他要衡量这个办法是否可行。

马钰长吁了口气，终于把这个概念说完了。

事实上，他可以照抄前世的民族概念。

但民族是欧洲殖民者，为了分化被殖民者才搞出来的概念。

只不过当一个概念被发明之后，就会脱离发明者的掌控。

殖民者更想不到的是，民族概念才是最适合弱者的叙事方式。

因为弱者很难把百姓团结起来反抗殖民者。

而民族恰恰是最好用的纽带。

属于是殖民者手把手教被殖民者如何团结，如何反抗。