好奇。

马钰微微踱着步，说道：“诸子百家的思想，都是基于对现实礼法制度的总结而形成的。”

“说的简单点，先有的礼法制度，才有的诸子百家。”

“所以它们具备三大特点：其一世俗化，其二缺少宏大目标，其三逻辑不够严谨。”

接着他又解释了什么叫世俗化，什么叫宏大目标，什么叫逻辑。

席应珍和道衍都是大学问家，自然一听就懂。

同时也开始回想自己看过的儒道典籍，发现还真是如此。

马钰等他们理解了之后，才接着说道：

“这种特点，以道家和儒家最为明显。”

因为两家出现的最早，且不论老子还是孔子都是士，具有一定的社会地位。

他们传授学问的时候，是以老师的心态来做的。

说的简单点，我说什么就是什么。

如果你非要问原因，那就是自古以来就是如此。

如果你还不愿意听，那你就可以走了。

在这种情况下，他们自然也就不会去论证自己的思想，更不会在意逻辑性。

“到了后面的墨家，这种情况就有了改善。”

“墨家诞生的晚，要和别的学说争抢学生和话语权。”

“这就要求他们必须强化自己的逻辑。”

“只有更加严谨的逻辑，才能说服他人。”

“所以，墨家也成为了诸子百家里，唯一去论证自己思想的学派。”

“他们还开创性的提出了三表法。”

三表法就是本、源、用。

简单来说，本就是前提，源就是我们要说的东西，用就是如何使用这个东西。

打个比方，在同一平面上，两条永不相交的直线，叫平行线。

本就是‘同一平面’，源就是‘永不相