天地之新变。”

桓应先生依旧笑呵呵的：“《礼记》明训：‘毋剿说，毋雷同。’郑注云：‘必则古昔，称先王。’雷同固然不可，然离经叛道，岂非更危？”

崔岘挑了挑眉，反击道：“《孟子》讥陈相‘子倍子之师而学之’，然许行倡‘并耕’之说，孟子亦驳之——若唯师是从，何须驳许行？”

“吾辈当学孟子之师其心而非师其迹！”

他俩毫无征兆开辩。

且迅速有来有回开打。

各种典故信手拈来。

以至于数次交锋过后，在场无数看客才震惊反应过来——

这是一场何等精彩绝伦的辩论！

甚至有读书人一边听，一边奋笔疾书记录。

连对‘经贼’崔岘恨之入骨的酸儒们，此刻表情都如痴如醉，心驰神往。

这，才能称得上是辩论啊！