教谕郑叔谦连忙前往甲字七号考舍，取江行舟的答卷。

同时，其他训导、衙役，也在收拢其他蒙生的考卷。

大周科举的县试，有一套固定的流程。

五位主副考官，主考出三场考题，副考官分别判卷，并且检查是否有遗漏的奇才。

五位考官一起评等，一审、二审、三审，最后评定出——童生案首、童生前五甲、三十名童生。

只要其中两场，拿到[甲一]，便为童生案首。

若是考官之间有分歧和争执，则主考官有拍板、定夺之权。

但是有一个例外，那就是——大周圣朝，文庙的圣裁。

文庙通常是不会有什么动静，并不干涉县试。

可一旦出现圣裁，那必是因有“出县”以上诗词文章。

文庙文钟三响——意味着文庙圣裁，钦点了一位童生案首！一切按照圣裁之意办事。

主副考官便丧失判卷之权。

不管其他蒙生考的多好，拿了几个[甲一]，都远比不上这一篇出县文章。

“出县”级的诗词文章，那是要刻在文庙的青铜钟鼎强化本县文气，甚至要在《江阴县志》里面单独开一页。

自然也无需在考卷上糊名，给主考官判卷！

说到出县诗词，大周圣朝其实每年都有几十篇以上的“出县”诗词，数量倒也不少。

可问题是，

大周圣朝有十州、三百六十府、一千五百座县。

平均到每一座县，几乎十年到三十年才有一篇出县诗词文章。

哪怕是江阴县这样的科举大县，文道风气鼎盛，也是十年以上才可能出一篇。

对于当地县府来说，这更是一项极大的政绩。

“十年一篇出县！

我等能亲眼目睹此篇文章，诞生在县试考场，幸甚至哉~