学武机智过人，懂得审时度势，第一时间就抱着玉楼道友的大腿，一路舔到了今天。

“应该的，应该的，玉楼道友筑高台以求及时应对妖兽，是有利于河湾渔村的好事、大事。

我一个在河湾渔村吃着鱼长大的苦娃子，自然是无比的支持，能尽一份力，是我应该做的。

别说一块块给砖铸金衣，就是铺砖的活，我也想自己做，可时间不等人，我也只能略尽绵薄之力。”

听到崔定一如此拐着弯放屁，张学武忍啊忍，终究是没翻白眼，只是默默地没有继续回答。

唱高调这一点，他远远比不上崔定一，老崔毕竟是从底层杀出来的，如今已经百岁有余，属于不折不扣的老而不死是为贼。

一行人登上金台，在金台前半部分的平台上站定。

这金台的顶端为一宽大的平台，但平台分为两层。

上一层靠后，稍大些，是放置王玉楼府邸之处。

下一层紧邻台阶而靠前，比放置府邸的平台稍稍小些。

这种错落两层的布局，也是王玉楼要求的。

建筑美学本身，可以视作意识形态权力的延伸与扩张，建筑本身物理意义上的存在，则是意识形态权力现实象征的一种表现形式。

如小山般的七丈金台立于河湾渔村中，就象征着王玉楼的权力与地位存在于那里。

高台上再分上下，当王玉楼的府邸落于上层，其他修士只能站在下层拜见时，再次强化了这种权力与地位的存在。

崔定一本身对王玉楼所提的建高台行为就有警惕，所以他才会通过唱忠诚反搞扩大化的模式给王玉楼上眼药。

但他的警惕只是来自于过往经验的提醒，是隐晦而不成体系的，更缺乏形而上的抽象理论指导。

故而，当他陪同张学武带着众引气修士，实实在在的排队站在高台之上时，才从引