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杰斐逊在书中写道：罗马共和国的历史是我们最好的教科书。他设计弗吉尼亚州议会大厦时模仿罗马建筑。

约翰·亚当斯在《阿美莉卡法律辩护》中引用罗马历史学家波利比乌斯，称罗马的混合政府是阿美莉卡法律模板。

亚历山大·汉密尔顿直接用罗马笔名tully发表文章，暗示美国继承罗马的公民责任。

现在白宫和国会山里同样有不少官僚和议员认为自己是罗马的继承者，而罗马真正的继承者-罗马尼亚是一个unist state。

如果我是文化上的华国人存在风险，那从过去到现在，从国会到白宫，如此多的精神罗马尼亚人风险不应该远比我要大得多吗？

如果这些罗马的继承者不是精神罗马尼亚人，那这位议员又凭什么说我是精神华国人呢？

从阿美莉卡到欧洲，全球的华裔数不胜数，大家在精神文化上和古老华国无法脱离关系，难道他们都是精神华国人吗？

文化上的纽带无法改变现实的国籍，对方的质疑压根站不住脚。”

林燃说完后掌声更剧烈了，主要他的这番话狠狠戳中了在座媒体们的兴奋点。

众所周知阿美莉卡或者说整个西方国家大部分都是海洋法系，海洋法系最大的特点就是判例法，根据已有判决来对后续的案例判决做参照。

林燃的反驳引经据典，甚至把阿美莉卡先贤都拉出来溜了一圈，站在阿美莉卡人的海洋法系思维角度，会天然具备说服力。

更重要的是，之前听证会，类似奥本海默这种，在接受听证会的时候，要么我没有，要么不知道，几乎全程被动挨打。

在座老牌跑华盛顿新闻的记者们哪见过这样引经据典、口若悬河的数学家，不知道的还以为是资深律师或者老牌政客呢。

加上华裔在大家的传统印象里，一般都性格温