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第117章 求援(3 / 5)

以,但芭比兔就算了。”

“我什么时候说要给你找后奶了?”老头子突然还激动起来了。

“算了算了,咱不说这个了,就说岛上恶神杀人的事吧,现在我该怎么办?”我懒散无力地问。

老头子很刻意地清了清嗓子,态度认真地回答说:“首先你要明确一点,神是不存在的,岛上所谓的海神很可能只是一种收集了岛民气场信仰的天然咒物。”

老头子这话我是明白的,他给我讲过,九等咒并不是人们的发明,而是一种对各类超常规超自然现象的总结归纳。

在古代,咒物大多都是天然形成或者人类无意中的行为所制造出来的,后人把这些“偶然”编纂成书进行仔细记录,最后归纳总结成了九等符咒方术。

而其中一类非常常见的原始自然咒物,就是神明崇拜。

据说,古代人看到一些无法解释的自然现象就会进行原始崇拜仪式,他们会制作各种各样的图腾,又或者雕刻一些想象中的神像进行供奉。

当信奉祭拜的人足够多时,这些图腾神像便会一点点吸收供奉者身上的气场。当这些气积累到一定程度,图腾或神像就与供奉者产生一种微妙的联系,比如在梦中出现,或者影响供奉者的精神,甚至影响到视觉、触觉,让供奉者更加相信神明的存在。

在这样一个微妙的良性循环下,神明就会一点点变成供奉者所希望的样子。

所以当某座寺庙荒废了,里面的神像没有人供奉祭拜,“神力”也就一点点消失了。

相对应的,在那些存在了千年的禅院古刹之中供奉的神佛就“法力”充盈。好多人在进入这类禅院的时候就会神奇地感到身心宁静,甚至感觉整个人都超脱升华了一样,听寺院中的僧侣念一段经文,取一件加持信物就真的会受用,其中缘由便是如此。

在回想岛上的海神,那块造型奇特的大石头。

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