他们继续留在伯利恒，等到罗马教会的特使接手了那里，他们就会面临无休止的敲诈与酷刑，教士们会砸他们的每一个手指头和脚趾头，直到拷打出最后一个铜板，而女性更有可能被视作魔鬼的娼妇而横遭羞辱。

后来塞萨尔从这些人中挑走了一些年轻人做了自己的士兵，但他们的父母、姐妹以及孩子都还留在了马萨巴修道院。

塞萨尔之后也看过这份修道院的资料，原先作为正统教会的修道院的马萨巴，在伯利恒还属于拜占庭的时候，他们拥有大约一千亩的土地。

这片土地上曾经到处都是葡萄园、橄榄园与无花果园，但是伯利恒被撒拉逊人占领后，这份特权就被收回了，土地也被撒拉逊人的贵族们所瓜分。

直到同为基督徒的十字军来了，但作为异端，他们同样没有申诉的权力。于是，这些土地还是被牢牢把控在世俗的大手中，也就是亚拉萨路的国王。

他们派来的主教，或者是其他爵爷，并不擅长种植——正确点说，不擅长任何劳作——因此很多果园都被荒废了，修士们看着只觉得痛心疾首，却又无可奈何。

塞萨尔在看过文书后，就慷慨的重新将这一千亩的果园还给了修道院，只是果园荒废已久，可能要等两三年才能获得收成，而接下来的一年至关重要。

修士们也曾写信过给塞萨尔，希望他能够为为他们招募更多的人手。

现在这些人倒真是有了一个好去处，只是他还是有些不确定，这样，那座翠绿的峡谷中，就等于有了三个信仰，基督徒，正统教会的信徒以及撒拉逊人。

虽然之前基督徒与修道院里的修士相处和谐，但多了这几百个撒拉逊人，塞萨尔就不能确定了。

为首的撒拉逊老人只是摇了摇头，在这里我要为您送上一首小诗，他是我的曾祖父阿布.阿勒.阿马曼所写的：

“世上的人有两种，一种是有脑