，或者是麻木不仁的接受，用鞭子和拳头才能叫他们行动的农夫，或是比他们更为卑贱的人却能够自动自发的扛起简陋的武器，带着只能供给他们几日的口粮来到尼科西亚，帮助他们的新领主守城。

虽然他们的举止很笨拙，行事也没有什么章法，甚至弄出了一些叫人啼笑皆非的笑话，但至少在断绝敌人的补给这方面，他们确实起到了出其不意的效果。

而大军给养的匮乏最终导致了极坏的后果，不是那些仆从军与雇佣军已经饥饿到快要失去理智，塞浦路斯领主的计谋并没有那么容易成功。

这种说法当然引起了那些崇敬着“弥赛亚”的人们的愤怒。只不过，从“弥赛亚”降临到这个世界的时候，就已经明确的说过，他可以接受任何质疑，探寻和责备。

任何人以他的名义，而对他人实行暴力，都是他所无法宽赦的——无论这份暴力来自于言语还是行动。

于是这样的言论又很快被另外一群支持者和研究者给压制了下去。而他们其中就有这位“弥赛亚”的后代，他甚至出示了一份由当时的塞萨尔写给鲍德温的信件，信件中明确的感谢了那些塞浦路斯的民众对他的支持。

以下是信件内容：

致我最亲爱的兄弟、朋友和国王：

鲍德温，如今已经是夜半时分，星辰璀璨，月光暗淡，四周万籁俱寂，人们与鸟兽经过了这一天的繁忙，已经安心的入眠。

而我却辗转反侧，无法入睡。因此当你看到这封信的时候，或许会发现措辞混乱，前后颠倒，请原谅——现在的我头脑中充斥着数不清的事物，每一个都具有极其重要的位置，我无法摒除它们之中的任何一个，但同样的，我也有强烈的想要向你倾诉的冲动。

事实上，当我走出圣哲罗姆的修道院，来到伯利恒之后，即便没有老师的事情与安德烈主教的提醒，我也知道，我，我们可能已经陷入了一个