余的三次机会，他将其用在了大周天行气总纲之上。

自始至终，他都没有想过跟宋绫清要修仙之法，而是将希望放在了先秦炼气士的身上。

既然这个世界的仙门中人，认为他修行不了仙法，那肯定就是无法修行，不必浪费精力去钻研。

仙门传承不知多少万载，对于一个人是否具备修行资质，肯定是有一套完整的鉴定方法。

楚政不认为自己是个特殊的存在，能够以一己之力，打破一个世界数万乃至数十万年以来形成的规则枷锁，不如省些力气。

在前世那些炼气士的手札中，楚政没有看到过任何关于‘仙骨’的描述，有值得一试的价值。

楚政没有再花时间在合身拳的吐纳呼吸法上，服下一枚精元丹后，在榻上开始翻阅《仙道初解》，了解这个世界真正的修仙之秘。

这个世界的修行之法，无论是哪一种法门，都需要以仙骨作为媒介，仙骨又细分为下品、中品、上品、超品四等。

下品仙骨辛苦修行百年，比不上超品仙骨闭关三月，差距有如天渊。

仙道入门，需借助仙骨，接纳天地灵气，开颅顶百会，以此养身，因此这一境，被称为养力境。

养力境分九重，养力九重，举手投足便有万斤之力，不服用延寿灵丹，也可活过一百五十余岁。

养身至极限，丹田自生涌泉，生出法力，可驾驭催动法器，御空而行，这第二境，被称为‘灵泉’，寿过三百。

待法力足够雄浑，便可尝试凝聚道基，这第三境，又被称为‘入道。’

直至鸡鸣天晓，楚政方才恋恋不舍的放下手中典籍，心中期待更甚。

他想知道，先秦炼气士，是否也是如此。

…………

…………

宋绫清离府不到两日，一行车队赶至宋府，车架之上，插着赵字王旗