造出来的思维能力，差距会有多大？

而这甚至不是重点，真正导致精神内核截然不同的要素是——使用中文的孩子，不用刻意去学，在生活中就能潜移默化的与文明源头共鸣。

我们完全可以假设，在18岁，甚至是30岁之前，这种共鸣没有任何意义。

但在人到中年的某个瞬间，他很可能忽然间意识到自己的根在哪里，血脉由来，魂归于何处，进而懂得了‘终不似少年游’和‘悠悠苍天何薄于我’，最终成为一个普通又不普通的民族分母。

这不叫开悟，一点也不玄妙，这就是非常正常的文明传承的厚积薄发，哲学意义上的自我定位和文化觉醒。

然而对于贵国百姓而言，他们永远不具备这样的机会，也没有文化觉醒的可能。

李先生，我相信您能够完全理解‘悠悠苍天何薄于我’的怅然寂寥，但是贵国的青少年，还能够体会到金万重先生《九云梦》里佛儒相合的厚重吗？

你们的那些民族经典，从此往后，是不是只有财阀的后代才配赏析解读？

其实在华夏的清朝时期，当贵国坚持使用中文，坚定认为自己是明朝的延续，自居小中华的时候，韩国人的自我认同感很强，民族韧性极高。

自打废除了汉字，韩国就崩塌了一角——民族史观永远断裂，神话和式史观开始大行其道。

年轻人读不懂自家历史，也感受不到潜移默化的文明渲染，自然只能接受西化。

代价是，民族共识越来越假，民族根性越来越偏。

那本完全就是幻想的《大朝鲜帝国史》，居然被改编为历史教科书《国民教育史》，我不知道您对此作何感想，我是觉得很可笑，又很可怜。

我尊重您，所以就让题外话在此打住。

回到文字，韩文作为表音文字的科学性、易用性，使其成为全球最高效的文字系统