104、我将孙悟空与二郎神进行迭放

二郎神的存在本身，虚构的性质非常大，因此以其为目标或触媒进行召唤的话，可能会出现一些奇奇怪怪的东西。

为什么这么说呢？

因为二郎神本身，就是非常世俗化的神话、甚至可以说是人类神话——归根究底，就连如今叫习惯‘二郎神’或‘杨戬’的名字，其实也不过是意外罢了。

杨戬之名是《封神榜》中出现的名字，现实中的二郎神并没有名字——

也就是说！杨戬这个名字，对神来说才是后来者！

但还没完！

‘二郎神’这个称呼，实际上也是后来者！

是的没错！

最开始的时候，二郎神的起源应该是川蜀地区对山川自然的原始信仰，当战国时代，秦国于此修建都江堰，将川蜀盆地改造为天府之国，于是感恩的人们将负责主持修建的官员李冰视为神灵，与原始信仰结合了起来——

但到这里！二郎神的称号仍旧不存在！

二郎神之名的出现，已经是很久以后的事情。

说到底，为什么不是李冰本人，而是李冰的‘二儿子’后来得到了广泛信仰这点本身就很奇怪，更奇怪的是受到了广泛信仰似乎有历史追溯的二郎神本人的名字居然没有流传下来。

有一种说法是，所谓的二郎神，并非是某个人的二儿子，而是‘二位郎君’，也就是治水的官员有两个，李冰只是其中一人，误传之下被整合在了一起。

也有说李冰最终累死在了工程上，没有留下子嗣，古时后不孝有三，无后为大，于是人们在流传的过程中，自动帮他美化了这个‘缺点’，凭空给他变了个‘儿子’出来。

但为什么必须是‘二儿子’呢？

这就说来很微妙，也很有东方大国对神话的‘实用主义色彩’在里面了。