需要一些人口去填充自己设置在各州各郡的良庄。

如果他们能答应，那说明妥协精神已经拉满，这种没有斗争精神只有妥协精神的乌桓人是最好的同化对象，没必要把他们逼到死路上，得饶人处且饶人。

要是不答应，那说明还有野性，野性难驯，就可以准备使用刀兵来增加驯化的可能性了。

袁树也不想贸然掀起对整个乌桓族群的战争，能分化就分化，能削减敌对人数就削减敌对人数，他也不想造成无谓的牺牲。

这是他处理乌桓问题的基本态度。

至此，鲜卑、乌桓两个族群的处理方法已经成型。

南匈奴，袁树还打算留着未来对付羌人的时候再用一用，暂且不论。

至于辽东郡以东的扶余人、高句丽人等等具有一定农耕属性和文明属性的小国，袁树则是决定采取更加直接的态度。

消灭之。

正好，此前檀石槐已经通过连续几次的作战把他们打得伤痕累累元气大伤，袁树现在接替檀石槐继续收拾他们，也算是轻松。

就这样，从延德二年三月一直到延德四年九月，差不多两年半的时间里，袁树通过一系列的操作把幽州整理的七七八八，而他解决幽州问题所花费的精力远没有解决并州问题所花费的精力那么多。

从某种意义上来说，并州是开创基业，幽州则是顺理成章的持续发展，他所有要做的事情在并州都有了经验和先例，轮到幽州，不过是简单的重复和因地制宜的微操。

唯一算是有些开创意义的，就是处理幽州乌桓人的问题。

幽州各郡乌桓人在袁树的威慑和谈判之下，分裂成了两个部分，一部分愿意接受袁树的条件，进入冀州，在袁树的良庄体系下进入下一个时代，就此被编入汉人户口，集体成为汉人。

另一部分则是不愿意放弃现有的生活模式。