渐多出了几个模糊的符号。

那几个符号还太过模糊，周昌都无法分辨清楚，也就更不能探知符号的涵义。

他放下手掌，在黑暗里静静站着，看着香炉中飘散出的香火气息由浓转淡，最终完全消无。

倾盖四下、屏蔽感知的黑暗消散了。

周昌听到阿西发出的均匀呼吸声———服食了毒血与鬼影以后，阿西暂时陷入沉睡。

而周昌跟前的地面上，出现了一道黑漆漆的牌子。

这块牌子，应是木质。

早年前，万姓为防备邪祟，便用桃木制成桃符，将之挂在门上。

此种风俗就是因为郁垒、神荼居于遍生桃树的桃止山，在彼处摄拿鬼怪，所以桃木在人们眼中，便有震慑鬼祟的能力，以桃木制成桃符，可以引来郁垒神荼的加持。

现下赤珠毒血、鬼影被瘟丧神服食干净以后，掉出来的这块木牌，上面刻有神荼的画像，很有可能也是桃木之质。

这块‘门神桃符’似被烈火熏烧过，所以表面发黑，微微碳化。

尽管木牌上雕刻的神荼形象，仍旧活灵活现，岁月冲刷，并未斑驳了这尊门神的本形，但周昌手握桃符，仍旧感觉到这尊门神本源的力量，正在持续衰减。

它不能以神位寄托力量，便相当于一汪清水没有了容器盛装，这捧清水就会逐渐流失，消无。

对于此，周昌也毫无办法。

丧门吊客二神的本形，只禁锢住了门神本源。

仅仅是两道门神本源，便能修补鬼门，使鬼门后的五色虎牛之尸陷入沉寂，那与这两道门神本源相匹配的‘神位’，又岂是等闲之物？

门神本源对应的神位，或许已经超越‘行瘟使者’的层次。

周昌面对不曾掌握行瘟使者神位的现世李奇，尚且捉襟见肘，左支右绌，又何况是门神本源对应的神位？