日本作家大江健三郎的评论发表得最晚，但最为重要。

这个将来要获得诺贝尔文学奖的大文豪，目前正担任《朝日新闻》“文艺时评”栏专栏作家，他长期关注中国大陆的文学发展情况，他评论道：

“倘若我们把文学分为古代、近代、现代和当代，那么在古代，中华文学将远远的超越任何一个国家和地区，而在近代，日本率先完成明治维新，是东亚国家中最早与国际接轨的国家，这一期间其文学成就也较为瞩目，私以为大于中国。”

“现代以来，日本文学继续繁荣，以川端康成为代表的日本现代作家的创作，使日本文学依旧保持了较高水准，并深刻影响了此时的中国文坛。但是，中华文学大放异彩，逐渐繁荣，戏剧、散文、诗歌、都有杰出作家，恐怕不逊色于，甚至稍胜过日本文学。”

“那么，当代文学发展得怎么样？曾经这一问题是无需质疑的，中华的文学创作模式化、概念化，使得文学陷入到沉寂，然而这一现状在近年来却得到极大的反转，从余切等作家的日译版来看，已经潜藏着破坏旧文体的力量。”

大江健三郎道：“余切的文章善于观察各阶层的人物之于时代的变迁，他的创作凝重而语言却不失诙谐，文字颇有画面感，无论在任何国家，都具备极佳的可读性——他是中华的破坏龙，他手中掌控有尺规和度量器具，他向天空射箭，不知箭落何方，使其他人不得不按照他留下的规范来行事。”

这一评价不可谓不高！大江健三郎把大陆文坛和日本文坛相提并论，这是当时的大陆作家不敢想象的。在日本，这一评价遭受到日本国内的批评，大众认为“还未看到余切之外的破坏力量”。

《人民文学》的总编王濛看到这个评价高兴道：“想不到日本人竟然这么看好我们的文坛，如今大陆的文学界真正进入到了盛世。”

他当然高兴了。王濛敏锐的嗅到