出任何不满的意思，父子两人也是交流频繁，毫无反目的迹象，让一干等着看好戏的人大跌眼镜。

宫天五为什么如此淡定？因为这件事就是他主动对陈云胜提出来的。

理由还是那句话，自己是修道之人，日后要专注仙道，无暇顾及俗世之事。

其实宫天五的真意却是将老头子和弟弟都全部推到前台去顶缸，吸引注意力，自己好闷声大发财。

这样的行为貌似掩耳盗铃，其实不然，因为修道中人对凡人世界关注很少。

就像是咱们普通人差不多每天都要和猪打交道，但是除了著名的八戒之外，还知道其余的猪名字吗？

所以宫天五这么做肯定是有效果的。

不仅如此，宫天五之前抛出来的关于“铭文学”的种子也是已经发芽，在这三年当中传播了开来。

显微镜已经不是什么太稀罕的东西了，甚至连望远镜也被举一反三的造了出来，并且广泛用于战争当中。

令宫天五惊讶的是，铭文学只是短短发展了两年吧，居然就呈现出了两大派系！

第一大派系是铭文机关学，代表物为模仿巡天楼船建造的铭文帆船，铭文木牛流马，已经开始有人尝试开发其运货方面的用途。

另外一大派系是铭文通讯学，代表物居然是铭文传音匣子，其原理就是将大型的传音法阵缩微化，然后实现通讯的目的。

现在这个学派只发展到用铭文匣子记录下声音，然后让信使将匣子送到目标人物手里面，距离即时通讯的达成还较远。

不过，这个学派的人数颇多，并且还有峨眉派的“上真”对此很感兴趣，因此发展十分迅速。

对此宫天五表示非常满意，铭文机关学既然能造木牛流马，那么之后就能造铭文机关人！

而铭文通讯学的发展未来则会更加宽广，意味着千里传音，飞剑传书等等修