皆可窥见。

静静观察了半日，魏长乐对这冥阑寺的怪异之处，了解得更为具体。

寺中僧人，陆陆续续露面者，总计约十一二人。

这人数对于一个无甚香火、看似荒败的寺庙而言，已不算少。

青龙寺那般大寺，若无朝廷供养，仅靠微薄香火，也未必能维持更多僧侣。

而之前所见，寺庙正门锈蚀紧闭，殿内香炉冰冷积灰，无一不在诉说此地香火早已断绝。

一个没有香火来源的寺庙，如何能供养这十几名身强力壮的僧人？

更蹊跷的是，除了僧人，半日之间，他在寺内陆续看到了四名妇人。

是否仅有这四人，尚未可知。

这些妇人年纪均在三十以上，身形壮实，手脚麻利，衣着朴素，若在市井之中，便是最寻常不过的仆妇帮佣模样。

但在这本该只有男性的佛门之地，她们的存在本身就扎眼无比。

而在那些看似六根不净的和尚眼里，这些风韵犹存、体格健硕的妇人，恐怕更是吸引力非凡。

白日里，僧人们倒也做足表面功夫，敲起木鱼，念诵经文。

但那木鱼声始终懒散断续，诵经声也有气无力。

妇人们则洒扫庭院、浆洗衣物，各司其职。

然而，魏长乐居高临下，看得分明，但凡有和尚与妇人单独在廊下、院角、井边相遇，四周无人时，必有短暂而迅速的肢体接触。

或是和尚趁机摸一把妇人的手，或是妇人娇笑着推搡和尚的肩头，目光流转间，尽是心照不宣的暧昧。

午斋时分，景象更是赤裸。

斋堂就在厨房隔壁，僧人与那几名妇人竟同席而坐！

桌上鱼肉齐全，杯盘狼藉，哪还有半分出家人茹素持戒、肃穆用斋的模样？

这寺庙，从信仰到戒律，从行为到人心，