是将战后青年的堕落包装成‘太阳族’，以此迎合市场猎奇心理。

从《挑战》到《日本零年》，石原笔下的‘开拓者’永远在重复同一套叙事：用肉体征服女人，用枪炮征服亚洲，用死亡美学包装殖民暴行。

这种将性暴力掩盖军事扩张野心的写法，与其说是文学创作，不如说是为军国主义招魂的春药。”

骚动如瘟疫蔓延。意大利作家捂住嘴，nhk记者差点碰翻摄像机，所有人都涌动着、窃窃私语着，几个在主办方席的老人更是蠢蠢欲动，想要做点什么。

但角川历彦和其中一个耳语了一句，那位老人就伸手阻止了其他人。看来角川历彦说石原有很多反对者，确实不是谎言。

张潮于是接着说道：“他早就把文字当作了政治调情的工具。当《产经新闻》需要攻击中国的枪手时，他立刻奉上‘中国威胁论’；当军国主义遗老需要美化侵略的历史时，他马上抛出‘亚洲解放论’。

这种精准投喂金主需求的职业素养，让最顶级的牛郎都自愧不如。”

这时候一个记者忍不住问道：“请问这和‘东京’有什么关系呢？这是你的人身攻击！”

张潮笑道：“当然有关——如果不把这位以‘诗人’身份掌控东京的政客深入剖析，又怎么能说清楚过去十年他塑造了一个怎样的东京，又在将来会让东京在世界文学呈现怎样的面貌呢？”

记者哑口无言，只能颓然坐回座位里去。这时候台下的作家们反而兴奋起来，这个活动本来就是走过场而已，大家上台也都是说一些场面话。

张潮的出现，顿时激发了所有人看热闹的兴趣——张潮对石原的攻击越犀利，现场就越热闹、越兴奋。

张潮见记者不再说话，于是接着分析道：“现在让我们继续正题，为何说石原知事是东京最顶级的‘政治牛郎’？牛郎的第一法则是制造幻觉——让客人相信