孤臣轻犯阙，恐留青史骂昏徒。"

“又一个名诗人遭构陷了。”顾留白叹了一口气。

这温玉真还是个女诗人，出身于江南织造世家。

关键她和江南一批文人关系极佳，平日里整天一起游山玩水，吟诗作画，这么一来，恐怕是有一批人被牵连。

这四句诗的内容就显得有些悲情，若是套入太子被流放一事，那意思就是说太子获罪是遭受冤屈，而且连着之前那一首清君侧的诗来看，这首诗还暗喻皇帝被蒙在鼓里，说不定这诏书内容都不是皇帝的意思，连下达的诏书都是奸臣临摹皇帝的笔记写的。

怀贞公主一边和顾留白继续温存，一边谈着正事，“黔州和扬州一带并无大的动静，太子暂时应该没有起兵的打算。”

顾留白道，“那看来是太子尚且有足够定力，但那些门阀已经有些心急，已经忍不住要给太子施压了。”

对于连贩夫走卒都很喜欢咀嚼两句诗词的大唐而言，一些名诗人的诗句，杀伤力是很高的。

谢云卿和温玉真两个人的无名诗一出，整个民间就已经议论不停，只是再过了一日，第三首这样满含隐喻的诗就冒了出来。

不过这次这首诗是有名字的，就叫做《黔州鼎》。

而且诗人的来头更大，竟是常维。

这也是现今大唐排在最前的几个大诗人之一了。

这诗文是“夜观星陨武陵西，晨见神龟负篆啼。莫道僻疆无瑞应，黄龙新铸在黔溪。”

很显然，一开始是清君侧，接着是假诏蒙冤，眼下这就也是造反的老套路，“天命说”了。

意思是天命已经转移到了黔州。

前面两首还好，这首诗一出来，简直就是将太子架在火上烤了。

三个名诗人的诗一传开，已经影响力极大，这时候第四首第五首诗又出来了。

第四首