来，他轻轻抚摸着韦陀像的底座，眼神中流露出一种特殊的敬意，“没事，我知道你不是故意的。不过既然你想知道这尊韦陀像的来历，那我可得好好给你讲讲，这里面可是有不少有意思的故事。”

韦陀这尊神祗的来历，可不是一般的脑洞大开。想当初，这位爷可是堂堂的婆罗门教大神，神格尊贵得没边没沿儿，头顶光环比太阳还耀眼的存在。韦陀作为其中扛把子级别的天神，呼风唤雨、掌控众生，简直威风八面。

但风水轮流转，话说某天，这位大神忽然意识到，自个儿的光辉岁月可能要走到头了——因为佛教这冉冉升起的新星，光芒日渐刺眼。就在这历史的关键节点上，韦陀做出了一个影响深远的决定：主动投奔佛教，摇身一变，成了佛教的贴身保镖兼形象代言人。

这事儿吧，说来也神奇。据《大慈恩寺三藏法师传》里记载，唐代高僧道宣大师有一天夜里做了个梦，梦见了这位改换门庭的天神。梦境中，韦陀可不是现在咱们常见的塑造成武僧模样，而是身着甲胄，手持金刚杵，英姿飒爽，气场全开。

梦境里的韦陀自称：“弟子韦将军，诸天之子，主领鬼神，如来欲入涅槃，敕弟子护持赡部遗法”。听听这口气，“诸天之子”！搁现在，那就是天庭的太子爷，能量不是一般的大。

从道宣法师的这个梦开始，韦陀的形象在华夏大地渐渐定格。不再是婆罗门教里高不可攀的天神，而是手持金刚杵、威风凛凛的青年武将。这转变，既保留了其原有的神秘与威严，又多了几分人间烟火气。

而且啊，这位置摆放也很讲究。韦陀通常被安置在佛寺的中央天王殿之后，正对着大雄宝殿。这的地儿，相当于佛寺的“风水宝座”，既要镇得住场子，还得护住核心——释迦牟尼佛。

所以，陈阳对着哈森一板一眼地介绍完这段渊源，忍不住补了一句：“这在我们华夏神话故事里，这是大罗金仙，