也是最多的，他一直都派人与我联络，看样子是希望我们将来能够支持他。”

“那么你觉得，我们该支持谁呢？”王忠嗣问道。

张齐丘笑道：“我认为还是回鹘，回鹘本世居天山一带，为铁勒部的一支，信奉摩尼教，而塞北突厥，则大多信奉天地日月，自然万物，尊自然神，与回鹘是格格不入的，扶持回鹘，会造成草原地区的长久分裂，于我大唐有益。”

突厥信奉原始神灵，与后来蒙古的萨满教有很多相通之处，所以也可以称之为萨满教。

除此之外，拜火教、摩尼教、佛教在突厥也有传播，但效果并不理想。

武则天时期，曾经大力向塞北推广佛教，鼓励突厥建立寺庙，却被认为：寺观之法，教人仁弱，本非用武之道也，不可置也。

被人家给否决了。

张齐丘利用信仰的冲突来扶持回鹘，其实是非常合情合理的。

但是李琩可不这么认为，事实证明，一个地方信什么教，是由统治者说了算的，历史上回鹘统一塞外之后，立摩尼教为国教，此教在塞外一时大兴。

王忠嗣闻言摇头道：

“自隋始，我中原针对塞外各部，向来是离强合弱，万没有扶强抑弱的道理，我们还是要站在当下的可汗阿史那施为这边，看如今的架势，他们应该快要起内乱了，我们要加快他们内乱的速度，你现在就派人联络阿史那施为，河东与朔方，会给他提供足够的保障，支持他统一三部。”

张齐丘皱了皱眉。

面对张齐丘的疑惑，王忠嗣又道：

“你再派人告知骨力裴罗，我大唐天子对他的印象非常好，只要他效忠天朝，没有二心，我们会支持他的一些决定。”

张齐丘哈哈一笑：“明白了。”

还是老一套，鹬蚌相争，就怕人家不信啊，当然了，信不信，这得看张齐丘的本事