取经的最后一步。

太虚幻主看到二师兄困惑，点明道，“你还没有懂吗，问题从来不是我要做什么，而是你，和你代表着的学习佛法的人要做什么。”

太虚幻主看向周围的极乐世界的场景，祂潇洒地挥动衣袖，“人世间有贪嗔痴三毒，其中嗔，痴二毒都是太想要做事情了，唯有这贪毒，则是太不想要做事情了。”

二师兄不好意思地笑了笑。

他明白了太虚幻主的意思，这贪毒在此世的实际象征是人没有认清自己的责任，没有承担自己的责任，而不是享受口腹之欲，华服锦衣这些。

若只是想要念经吃土就登上极乐，那么就和眼前这些行尸走肉的僧侣一样，这才是人世间最大的贪。

极乐哪里是念经吃土就能够求来的啊！

二师兄认真思考片刻，但越思考他越发觉得困难。

因为这贪毒已经沁入了佛教的骨髓，这最大的贪莫过于如今的二十四诸天掌教未来佛弥勒。

祂宣称要建造净世极乐，这《弥勒救世咒》已经传遍了大江南北。

之前的时候《弥勒救世咒》有意义，是因为天下旱灾，产粮不足，西方佛教又被封锁，所以不得已而行之。

但是现在天下已经重新融合，物产丰富，所以实际上《弥勒救世咒》已经失去了其价值。

但一位佛主的核心法门哪里是说失去价值就失去价值的。

要知道弥勒净土可就是建立在《弥勒救世咒》之上的！

弥勒的大宏愿法门也是建立在这之上的，若强行禁止《弥勒救世咒》，那么弥勒的结局绝对要比转世重修惨得多。

这就是佛家宏愿之法的弊端。

看似绝大多数的菩萨，佛主们都以大宏愿之法从未来的自己那里获得了滔天伟力，再有条不紊地实现自己的宏愿。

但实际上祂们的道路已经被