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第546章 道生道灭(1 / 7)

小天宫,封神台。

此处云山雾绕,霞光万千,从接引之光上来,周铁衣没有急着寻觅小天宫的控制权柄,而是先修养自身。

他面前的山河社稷鼎上,冠军侯萧远山留下的拳印仍然入鼎三分,破灭之力不断缠绕在大鼎之上,消融上面的道理,形成道伤。

开辟法门只是不惧破灭之力,但并不是说不用理会破灭之力。

而且这破灭之力并不完全是坏事,经历【五灭天都大阵】自身由盛至衰,周铁衣五指山被打灭之后,这门绝世武技也化作五行祖炁被大鼎收拢,此时在破灭和开辟之力之间不断演化。

随着源源不断的地仙气运仍然汇聚到山河社稷鼎上,周铁衣一边炼化,一边也对外面的局势有所了解。

这就意味着大夏朝廷还是决定推广地仙之道以挽救产粮,这也是没有办法的事情。

在基础产粮这一块,如何便捷又大范围的增产,在科技侧是工业化,在玄幻侧是地仙之道,恰好两条道周铁衣都握在手中,这也是一种锚定未来。

看到了未来的变化,所以能够独占先机。

而大夏圣上这么做的原因也很简单,在无法解决地方人地矛盾之时,落后的封建统治者总是迷信中央权柄,所以封建王朝统治者争权夺位,总是喜欢用继承大统作为优先选项。

其中的‘大统’很多时候就指的是中央权柄,包括中央大臣的任命等等。

因为封建制度本身就决定了皇权不下乡,即使秦始皇这位千古一帝设立郡县制,也无法完全摆脱这种情况。

因为封建统治无法解决一个本质的问题,那就是权力出自于哪里?

封建统治认为君权神授,而国家的权力出自于皇帝,所以才如此迷信中央大统。

直到很多年后,终结封建统治的更先进的制度出现,解释了权力出自于百姓,所以要为百姓服务,因

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