不够用似的。

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再次拨通陆姥爷的电话，张扬提问得相当自信：

“姥爷，跟我说说，伱那边看中了哪几件东西？都什么材质的？标签写的又是什么？”

“材质、标签？好，你等会儿啊……”

陆姥爷一边嘴里嘀咕着，一边鬼鬼祟祟、偷感十足的往四周看了看。

看到店员没有再关注他，他赶紧把手机的摄像头对准了刚才已经看好的鼻烟壶。

咔嚓一声，一张照片发给了张扬。

“照片发你了，快，帮我看看。”

“行，这个……看起来是近代冀派的东西，肯定不是上面写的晚清。”

张扬虽然不能仅仅凭一张照片就判断真假，但是对照东西本身的介绍文档，大概率能找到一些漏洞。

比如这件，玻璃材质的鼻烟壶，精湛的人物肖像的国画，很明显是近代冀派的手艺。

小卡片上也是这样写的，可以确定张扬的判断没错。

但是标识的“清晚期”就显得很违和了。

因为鼻烟壶的工艺和故宫的“青铜器修复及复制技艺”有点像，曾经都掌握在清中晚期的宫廷御用工匠的手里，一直等到大清亡了，这些技艺才流落民间。

然后因为这些工匠各自的去向，形成了不同的流派。

相比青铜器的一共有三个传承，鼻烟壶则有整整四个大的流派——京、鲁、冀、粤。

所以冀派鼻烟壶出现的前提条件就是，大清已经亡了。

清晚期肯定是不对的。

“姥爷，你仔细看看，上面有没有落款啊，照片边缘的地方有点反光，看不太清。”

“成，那我去看看。”

“等会儿啊，这上面写的好像是，【