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第一百零六章 圣子到来(3 / 11)

境’这一被称作‘由剑意衍生出的更为极致的剑意’的剑道境界,于是在未成剑仙时就被冠以了‘剑仙’之名。

因为前所未有。

陆今安自知自己道法的根基是时空和生死,所以不是纯粹剑修的他清楚自己在剑道修为的路上很难追上师姐。

尤其他‘明镜止水’级的剑意甚至还不如临渊剑宗的少宗主齐星宇……

但陆今安有想法。

如果在正经的参悟中无法提升剑意,那么在自己的领域中呢?

以时空、生死四大规则为根基进行合道的陆今安走的是创世之道。

于是他便突发奇想,如果从正规途径无法提升剑意,那么便在领域之内感悟。

领域展开,生死随行,那么在以创世为根基的领域中,是否能做到‘想要什么便有什么’?

陆今安不清楚,但他决定试一试。

但即便是试,首先也要明白一些破界意境的剑意是什么。

不然心无学识,何谈建设?

于是陆今安魂化剑意,深入‘明镜止水’的剑气溪流而上的同时,展开领域去试探、理解逆流之上的‘破界意境’。

自山上而来溪流,在上层某个阶段自有‘破界意境’的剑意充斥其中。

诚然,即便是在领域中弄出一个‘破界意境’也是需要悟性的,但是时间紧迫的陆今安本就没想一蹴而就完全领悟。

他的想法很简单:有一把‘剑’。

这就是‘获得一把剑’和‘锻造一把剑’的区别。

时间流逝。

新洞天已经以‘雾江洞天’之名在种族之间传开,越来越多的修士赶往雾江,但大多只能看个热闹。

所有人心知肚明雾江洞天将是人、妖两族之间的一次博弈,甚至在一定程度上能影响到两族未来的气运。

如果其中一方的合道(

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