“也正因如此，大汉之吏治有道德准则，官员选拔亦重儒养，儒学大兴，为汉室兴盛立下不可磨灭的殊勋。”

郭嘉先侃侃而谈，将儒学在大汉的历史以及过往都说了一遍，让不少人都暗暗点头。

但他随后话锋一转，又道：“然时移世易，汉室渐趋衰微，昔日隆盛之儒术，今遭訾议。”

所有人心中一凛，知道郭嘉要开始他的阐述了。

“儒术之弊，首在僵化。历岁既久，其阐释日趋刻板。无数儒生士子穷经皓首，溺于经典字句之繁琐考证，而忽其经世致用之实。”

“朝堂之上，官员引经据典，常为一经典释义争执不下，政务因之稽迟。及遇土地兼并、流民滋扰等实患，犹求诸古经，不知世易时移，古法难应新危。”

“次者，儒术令士子寒门无出头之日。”

“门阀士族以儒为幌，独揽晋升大权。察举之制，本为选贤，却因儒术沦为士族子弟进身之阶。”

“四世三公之族屡见不鲜，寒门俊才，虽怀瑾瑜，却被屏诸门外。朝堂之上，多为庸碌之辈，凭门第窃居高位，致国政日弛，政治腐败。”

“且于对外及军事策论，儒术之“仁义”成羁縻。汉室秉持“以和为贵”，遇周边游牧之扰，常踟蹰不决。”

“将领过度拘于王者之师之正义，军事行动多受掣肘。匈奴犯边，汉军常因将者纠结于战之仁义，而失战机。且儒学之教化，使民渐失尚武精神，逢外敌侵凌，难组有效御敌之策。”

“由孝武时儒术之兴，至后世以儒术误国，非儒术本身之罪，实乃其传承致用间流于极端、僵化，失却与时俱进之活力。”

“时势如巨轮前行，若不能通变，虽至善之学，亦可为国之阻碍。”

“故此，儒学衰弊，当以新学取而代之，此乃势在必行之事。”

郭嘉这番话铿锵有力