创作首先是个人的，然后才是读者的。”

余桦犹豫不决，“可是……”

“先锋文学有它的不足，但也有它的优点。”

方言道：“我们不必幻想某种高纯度的文学，不必幻想某种切换式的、复制式的文明变革，文明是一条河，总是新中有旧，旧中有新，或者说化旧为新，化新为旧，在一个复杂的过程中重组和再造。我们之所以要讨论西方、东方的文化传统和文学流派，只是把它们作为创作的资源。”

接着补充了一句，“不过有一点千万要注意，那就是‘中学为体，西学为用’。”

“我好像有点明白了！”

余桦眼前一亮，心里不禁感慨，方老师真不愧是吾辈文学上的指路明灯！太神了！

“还记得我那个邀请吗，好好考虑考虑。”

方言扬起一抹笑容，接着准备起接下来会议的章程。

先锋文学只是个偶然的插曲，往后几天的讨论内容，紧紧围绕着寻根文学和中华文化展开。

从《霸王别姬》读后感，不停地往外发散，话题越来越宏大。

这个研讨会一开，就是持续了六天，而且是从早到晚，期间没有人外出游玩。

也没有任何山珍海味的招待，但所有参加的代表都很兴奋，直到会议结束，都保持着一种亢奋的状态，尽管大家都开玩笑说这种累死人的会议不能再这么开了，但还是乐此不疲地开了下去。

毕竟，不管是这个年代的作家，还是读者，对文学的热爱确已到了一种痴迷的地步。

以至于，第一次来杭城的石铁生等人在临离开之前，才买了几样纪念品，以示曾经到此一游。

李小琳、张仲锷、茹芷鹃等文学杂志的编辑们，一致觉得寻根文学光有代表性的文学作品还不够，还需要有更多的文艺理论文章，眼下只有一篇方言的《文学的“根”》，这可