下，晚明才会出现那么多思想家，甚至出现均天下、反专制、对君权批判等思想。

随着人口不断增加，这一过程会加快出现，很大可能会在五十年后出现。

正因如此，朱高煦建议当时的皇帝看看百姓的想法，根据百姓的想法来决定应该如何引导百姓，引导舆论。

一味的压制舆论并不是一件好事，大明报社要做的不是压制舆论，不给百姓说话的空间，而是引导百姓的舆论，这是很重要的一次实验和经验。

当然，这具体能不能施行，朱高煦自己也不知道。

如今的大明没有可以抄写的对象，东西方意识形态与思想都有问题，能给朱高煦提供思路的，只有晚明的思想浪潮。

至于清末的思想浪潮，对朱高煦来说反而意义不是很大。

毕竟清末算是各种缺点都集合了，不管是从民族还是阶级，清朝都不存在能存活下去的可能。

相比较之下，大明起码没有民族问题，只有纯粹的阶级问题。

也因为如此，所以想要推翻汉人帝制是比较困难的。

如果五十年后的江南财富分配可以继续下去，那大明朝就能以此手段，不断的发展下去。

均产之所以强大，重要的就是财富分配。

一旦财富分配失衡，甚至失衡到了远远超过资本主义比例的时候，那不管是什么意识形态，都得轰然倒塌。

这就是朱高煦越抄家大明百姓越富裕的原因，重要的在于“分配”。

晚明的倒塌有一点，那就是整个吏治系统的腐化蜕变，这个问题包含了许许多多问题，甚至连此时的朱高煦自己都说不清楚。

任何一个人都可能犯错，任何一个集体也有可能犯错。

犯错不可怕，一旦改正就会重回正轨。

可怕的是，当一个人一个集体犯错的时候，那就没有人也没有