，冯胜又说道：

“此外，关于用兵韬略，我记得在洪武元年时，陛下曾与刘青田谈过我军与其余诸军不同的地方。”

“陛下曾言、克敌在兵，而制兵在将。兵无节制则将不任，将非人则兵必败。是以两军之间决死生成败之际有精兵不如有良将。”

“那刘青田则说陛下言‘任将在陛下，将之胜不若主之胜也。然臣观陛下常不拘古法而胜，此其所难也。”

“陛下闻言，又曰‘兵者谋也，因敌制胜岂必泥于古哉，朕尝亲当矢石观战阵之事开阖奇正顷刻变化犹风云之无常势要在通其变耳亦何暇论古法耶。”

冯胜讲述了刘基与朱元璋的对话，这段对话粗看之下，似乎只是刘基在单纯地拍朱元璋马屁，但假如深入分析二人说话的背景，那么一个很现实的问题就摆在了眼前……

明初军队的战术，继承于“古法”吗？

元末明初，江淮地区的军事领袖大多是草根平民出身。

这群人文化底子很薄，大字不识一箩筐，再加上常年间战事频繁，阅读古籍研究古代军事的机会就更少，因此他们对战术的运用理解，更多来源于自身的摸索。

朱元璋和刘基对军事问题的认识，恰恰反映出了两个极端。

据朱高煦所知，刘基虽是文人出身，但他博览群书，还撰有《兵法心要》和《百战奇谋》两本军事著作。

照常理来讲，看刘基的书应该就能了解到明初的作战形态了。

不过，朱高煦曾经翻看过他的这两本兵书，结果却大失所望，因为这两本兵书之中大段模仿甚至抄袭前代的兵学著作，甚至连《平绒万全阵》都被抄进了书里。

从这里，朱高煦就可以看出，刘伯温本人对军事的理解不是来源于自己的亲身经历，而是更多地来源于书本。

或许也正是这个原因，他们之间的对话中才会出现冯胜所