大，但确实是以后大明发展的阻碍。

毕竟不光是商业需要运输，即便是发展工业、农业，同样都涉及到产品流通的问题，而长江航道虽然目前作为大明经济的主动脉是畅通无阻的，但周围的这些毛细血管却有的地方堵塞了，同样会造成流通不畅。

其实，匪患打劫这就是一个治理成本的问题，地方官府不是没有能力去靖平境内的匪患，而是没有这个意愿。

毕竟这些土匪、水匪，很少会伤人性命，就是在偏僻的地方收点过路费，实在称不上什么心腹大患，甚至考成里都没有这项指标，而这些癣疥之疾，肃清起来却非常的麻烦。

所以官员们为了自己的政绩，都会选择把这种可报不可报的现象隐瞒下来，只要不闹出乱子来就权当不存在。

这是古代社会不是现代社会，土匪在历代王朝都是客观存在的，只是危害性大小的问题而已，每到王朝末年风雨飘摇之际就有大片匪患出现不假，那承平年代就真的路不拾遗了吗？想想也知道不可能，生产力基础在这里摆着呢.哪怕是现在的大明，也只是在城池周围没有匪患，但在偏僻的广大乡村，零散的、不成组织的土匪依旧大批的生存着。

朱雄英听后，眉头微皱：“陈会首所言极是，运输安全确实是商贸往来的重中之重，不知各位有何良策？”

“还是希望朝廷能加强水路的巡逻和陆路的清剿，若是有官军的出动，那些盗匪自然不敢轻易造次匪礼失而求野兮，民固化于不恌。”

这话说的就很有意思了，前半句表面上“匪”是古汉语在赋这种文学表现形式上的固定前置词，意思应该是失去的道德礼仪要从民风淳朴的乡间去寻找其根源，但随着语境的变迁，则完全变了一个意思；后半句则是语出《鹿鸣》里的“视民不恌，君子是则是效”，也就是示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。

但实际上，这句话在大明要表