亚历山大把国民比作牛羊，话说得虽然比较难听，但道理还是比较清楚的，而且各国高官贵族的心里，估计也都是这么想的。

所以他的这个比喻，还真是很有道理的。既然土特部族是人家的财产，那么大明赖着不还，确实也理亏。

群臣忍不住看向萧风，看萧风如何应对。既不能承认大明隐匿别人的财产，又不用赶走土特部族。

萧风叹了口气：“贵使啊，虽然你的比喻很有道理，但人毕竟是人，和牛羊是不同的。”

亚历山大嘲讽道：“大人身居高位，就不要装出一副众生平等的样子了，大家心知肚明。

你们的道教神仙，老子不是也说过，‘圣人不仁，以百姓为刍狗’吗？可见各国并无差别！”

萧风摇头笑道：“你毕竟是只知皮毛，不过算了，给你详细解读《道德经》，那是白便宜你了。

道不轻传，你既然是信上帝的，注定理解不了道法自然，天下至仁的道理，我也懒得教你。

我说的人与牛羊不同，是按你的思路说的。就算两者都是财产，可牛羊是当不了奸细的，人却可以。”

亚历山大一愣：“奸细？你刚才不是说，我要求大明将土特部族赶出大明，已经洗清了他们是奸细的嫌疑了吗？”

萧风摇摇头：“不不不，刚才我又想了一下，这会不会又是你们的计中计呢？你听我给你解释啊。

土特部族帮你们演戏，领着你们冲进大明。如果形势好，你们就一起动手攻打大明。

如果形势不好，比如半路上被我们发现了，他们就旁观形势，如果罗刹骑兵打赢了，他们就跟着你们继续打大明。

如果罗刹骑兵打输了，他们就按原计划潜伏到大明，等待时机和你们里应外合。

然后为了让大明对土特部族不起疑心，你们罗刹国又派你来出使，假装要求大明赶走土特部族