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第四十二章 国士无双(2 / 4)

自身的原罪剥离,借此令自己成为最接近神的“无罪之人”。

当伊甸之子成功成为造物主之后,他那以仪轨剥离的“原罪”,却成了切实具有力量的“物质”,而且因为其本身造物主一体两面的特性,让它蕴含着强大的威能,大罪祭司之所以仍旧能以冥河教团的姿态存在于现在,其根本原因,不过是伊甸教会借他们的手,试验这套罪孽体系罢了。

人是有原罪的,但神没有,但这并不是说神不会犯错,也没有情绪,而是说人类的罪,无法上升到神的高度。

即神的一切,都是“正确”,哪怕这个正确,与人类的正确相悖,神也高于人类。

这听起来像是狂信徒的疯言疯语,但在这个幻想会化作现实的世界,却切实的形成了一套完善的架构。

如今,伊甸教会通过将神子的罪孽分给所有人,让所有人共同承担了神子的罪孽,但神子是神的化身,是不具备“罪”定义的,因此,大家分担罪的行为不只无罪,反而成为了神的侧面。

伴着这仪式的进行,黑色的丝线于那长条餐桌的上方编织出人形的虚影,一座座教堂中,被祭拜了许久的神灵也开始发生变化。

安插在各处教堂中的架构师发动着早已准备好的能力,精心的雕琢着全新的神像,由弱至强,一尊尊外神的神像被改造,转化,定格在天使的姿态,与大圣堂祈祷室内供奉的天使,一一对应。

在伊甸教会的典籍中,伊甸之神是唯一神,是万神之神,是借由征服了一切神灵,将臣服者收作天使、将反抗者贬为魔鬼,而成就的唯一。

而如今的仪式,其实就是在按照典籍中的记述,一点点的构成那造神的仪轨。

正常来说,唯一神、至高神这样的概念,哪怕是在幻梦境里,也是很难创造的,但偏偏,伊甸教会,有一个先例。

当年伊甸之子,便是借着三极抹去神灵这一概念时,

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