狠爆他们的金币。

针对普通劳动者，用便捷便宜的中式快餐满足他们的劳动需求，让他们除了粗糙的黑面包之外也有别的东西可以吃，拯救他们的味蕾。

上层社会要专攻，下层社会也不能放弃，主打一个全面开花，争取让中华美食在欧洲扎根生存，成为他们日常生活中的一部分。

除了美食之外，最重要的当然就是文化方面。

这年头，欧洲的中国热正是攀上最巅峰的时候。

原本这个巅峰会随着马戛尔尼使团的出使和回归而被打破，由此中华文明开始在西方成为了负面意义上的代表词。

但是随着赵学宁和兰芳共和国的进取，带清被消灭了，中华联邦成功的建立起来了，中华文明走出黑暗和低谷，渐有勃勃生机万物竞发之势。

强大的中华联邦取代了带清，成为了世界眼中中华的代名词。

随着赵学宁所著《共和国》的西传，还有带英首相小皮特来访中华联邦这一系列的东西交流事件的发生，中华文明的样貌在欧洲人的眼中不仅没有衰退，反而更上一层楼。

中华文明在相当一部分欧洲知识分子眼里已然成为了先进、共和、民主的代表，欧洲人对于中华文明的一切也是更加向往了。

他们大力批判本国的封建专制，贬低本国的政治人物、官僚、各式传统和文化习俗，大力褒奖、宣扬中华文明的优越性。

很多欧洲知识分子认为中华文明才是优秀的、成功的文明，而他们本国的文明是落后、野蛮、毫无希望的失败文明。

他们强烈要求本国实施中华联邦式的改革，学习中华联邦的文化与制度，进行全面变革。

一个两个精神中国人开始在欧洲知识分子群体之中冒头，渐有燎原之势。

在此基础之上，赵学宁准备趁着这股东风，正式去欧洲开办正规的中华式教育的学府，用中