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第二百六十七章 寇可往,我亦可往(3 / 7)

将这些具备深厚文化底蕴、历史底蕴的东西设定为全民共有、不为一人而独有的状态,以供全体国民观赏、缅怀过往。

并且以此宣示新的国家与旧的帝国之间彻底的区别。

六月五日,赵学宁赶在将要返回长沙之前接见了京师城中的俄罗斯人代表。

之前,他听说了弘历在失去京师之前干的一系列的事情,包括他们大搞迷信,说什么南洋恶蛟之类的,搞得赵学宁十分无语。

“不搞科学,就要搞玄学,但是玄学能搞出什么名头来?无非是失去一切罢了!火炮都轰到脑门上了,居然以为这是妖术?”

差一点赵学宁就忍不住要去找现在正在被当作珍惜野兽一样供人观赏的弘历,再去狠狠地嘲笑他一下了。

但是考虑到这一嘲笑搞不好能让他气死,赵学宁还是忍住了。

总而言之,也不能说弘历完全没有干好事。

至少,弘历把所有传教士都给干掉了,只剩下了俄罗斯这边的一群东正教士,而兰芳政权与俄罗斯素来没有任何往来,也不用顾忌什么,把他们全部驱逐走也就是了。

不需要担心东正教的影响。

倒是弘历把那些来自西欧的传教士都给杀了,对兰芳来说倒也是减少了一些麻烦,省得赵学宁还要亲自动手对付这些传教士。

和欧洲人打交道,不单单要和他们讨论政治军事和经济,还要牵扯到宗教。

这帮家伙总是试图让所有人都相信他们那个什么基督,尤其以西班牙、葡萄牙等狂热天主教国家的传教士为首,已经到了你不相信那就用武力迫使你相信的地步。

带英相对来说好一点。

虽然没到尼德兰那种为了赚钱可以完全把信仰踩在脚下、对天主教徒进行炮击的地步,但是带英传教士对于经济和政治方面的热情显然超过了传教的热情。

赵学

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