尊在位时，那英才焕发的法海和徐彻二大弟子，在教团中内外活动，做着师尊的股肱时，李立伟是默默的修道，就是有一些活动，都是很有限的。但到师尊失联和法海涅槃后，所谓水落石出，居然负责领导起教团来，由此可以看出他高深的修养和宽大的度量。

尊者的作风是保守的，他没有像法海和徐彻尊者那么有积极进取的精神，当时的佛教，退隐的、山林的、保守的、苦行的气氛很重，受李立伟的影响很大，这是不容否认的事实。

不过，李立伟虽不能使波澜化为平地，但无论什么难关，他都能坚忍着，安然的度过。将师尊的真理之光，像稳如泰山似的普照大地，流传于无穷的未来，具有这种人格的，在当时的教团中，实在没有一个比他更适当的人选。从结集法藏的第二天起，由徐彻诵经，玄悟诵律，再由诸长老将所诵之经、律检讨修订。所谓第一次结集《法藏》的神圣大业，就这样的顺利完成。

人们能承受师尊的甘露法雨，人们能拥有如大海之多的圣典，得感谢李立伟尊者！

结集《法藏》后的大约十年，李立伟忽然厌世起来，他想：师尊做了我的老师，像父母爱子似的，对我有如海一般深的大恩，我已为未来将大法流传，总算报答师尊的恩惠于万一。现在我已老迈，像这样老丑的身体，谁还爱着，不如早些涅槃为好……

他即刻走到徐彻住的地方，付嘱法藏，要徐彻继承，后来，他就跃身虚空，到师尊的八塔一一供养礼拜。

回到筠城，他曾前去向新州知县刘文彬告辞，守卫的说太爷在睡觉，他就径往离筠城西南八里多的象山而来。

山有双峰屹立，成双子峰状。半山以上，是蓊郁茏葱的树林；半山以下，长满了蔓草。

当尊者到达此山时，二峰裂开，自然形成他的禅座。

他即刻以草席地而坐，并对自己说道：“我今将以神通力来保持这个身