还会生火呢？

又比如，垃圾堆也可以发电。

这些道理在《楞严经》也露了消息：“性火真空，性空真火，周徧法界，随众生心，应所知量，循业发现。”

你有修持功夫，它就出来了。

众生有着妄想的业力，它也引发了。

沩山随侍百丈很久，《指月录》记载，一日百丈在打坐，当时应该是很冷的天气，沩山虽然站在旁边也自己在用功。

百丈看机缘到了，就要沩山把火拨一下，火可能要熄了。

沩山就去拨，拨了一下，就回报百丈说，已经没有火了，他心里可能还埋怨，百丈为什么不早吩咐。

百丈就自己下座去拨，居然找到了一点火星，就指给沩山看，这一下，沩山开悟了。

后人因此作了个偈子：“深深拨，有些子。平生事，只如此。”深深拨是要好好用功，去参透、去观透。

有些子是这个消息才会来。就是这么回事。

所以燋谷芽不是没有的东西，你不要以为《维摩诘经》这一路下来，都是在讲没有的东西，他可是有几个转接的。

上面十种比喻是讲“幻”，修梦幻观。

接下来，从第五大到十九界，是修“空”观。

再下来是讲真空妙有，用天台宗的止观来讲，中观的境界出来了，非空非有，即空即有，是真实的事。

何以见得？下面经文告诉你们。“如须陀洹身见”，须陀洹是初果罗汉，斯陀含二果，阿那含三果，阿罗汉四果。

初果罗汉证到了以后，贪嗔痴慢疑就薄了、淡了。

但是贪嗔痴慢疑薄了淡了，就可以证果吗？

证果不是功夫，不是修养，是般若见地。

贪嗔痴慢疑等等是属于小乘的思惑。

你纵然贪嗔痴（慢疑还不算）薄了，还不见得证果。