为民，苦了武安君也。”

千历帝明白这一点。

泠然笑道：“呵呵，臣子列传不行，后人议论纷纷？那就修本纪，列入帝王！”

“给武安君修帝王本纪，载入帝王列传，朕看谁敢议论！朕看何人敢妄言！”

如果用臣子来形容武安君的行为，可能难免让人议论纷纷，议论功过。

但如果用帝王的行为来形容武安君，便再也没有人质疑，一代帝王为国如此，何错之有。

千历帝心中却是另有计较：

武安君生前为国为民而死，忠义仁信乃天下代表，为民族脊梁，为国之驻石，不允许有任何污点，以仁信立天下，以礼仪立国，方可利于魏国统治。

仁义礼信，乃是立国之根本，也是天下安定的根本，必须得要好好宣传，武庙第一必须进入，文庙第一也必须进入。

以后就是文武双庙的第一！

并且，还需要叫那些家，把武安君的经历编辑成为，写成精彩的话本，为万世流传，任由民间歌颂，让民间学习武安君的臣子本分。

武安君又有神人转世称呼，曾经让地龙翻身，又能天雷滚滚，雷神大将军名号，杂交水稻让天下人吃饱饭，为圣人，为丰收之神，神性之人。

偏偏这武安君乃是吃百家饭长大，没有父母，倒不如编撰一个传言，武安君乃是皇室中人，乃是靖明帝之子，因为某些原因流落在外，他的神性乃是皇家独有，乃是帝王独有，乃是天子独有，乃是上天庇护魏国！

杂交水稻让天下一半多的人吃饱饭，还有引进来的土豆红薯等也是如此，武安君在民间威望甚广，武安君乃是天子皇室，乃是帝王血脉，可以收民心所用，利于统治……

如果无法把武安君修入族谱，也没事，那就编撰一个传言，武安君乃是靖明帝认的干儿子，虽然没有血缘关系，但也有名分！