免地会做出一些有伤天和的事，而更重要的，事人会沉迷于这些欲望，以至于乱了心智，这就是你说的被欲望驱使，深陷其中。

所以教条中为了避免出现这样的悲剧，才立下了清规戒律，通过一些代表性的、能起到概括意义的恶欲作为不可触及的教条，如十恶，如七宗罪。

但其实恶欲细分下来，当然并不止是这些，只是它们往往是各种恶欲的源头而已。”

“伱究竟想要说什么？”姜律听他搁那滔滔不绝地讲述恶欲的定义，却始终说不到点子上，着实是有些不耐烦了。

眼看姜律逐渐没了耐心，东王公终于叹了口气：“我想我已经说得很清楚了，判断恶欲和正常的欲望最根本的区别就是，它是不是为了满足生存需要。

同样的一件事，在不同的背景下意义也是截然不同的。

人在快要饿死的情况下吃掉一头大熊猫，这是可以接受的，但是如果是为了寻刺激找野味而专门捕猎大熊猫，这就是不能容忍的恶欲。”

“啊你也看罗翔啊？”

“所以我说了这么多，意思就是说，有没有一种可能，这些传统意义上的恶欲，对你来说就是基本的生存需求，所以你即便没有克服，也对你毫无影响？”

东王公顿了顿，继续道：

“说是生存需求或许有些过了，但的确是有人天生就喜欢做一些无意义的恶事的，比如看到垃圾桶就得上前踢一脚，点完外卖随手给一个差评。

就对这种人来说，恶欲已经不能叫恶欲了，不会说是‘啊我今天突然色心大起去当一個采花大盗吧’，也不会说是‘他实在让我嫉妒干脆找个机会把他杀了吧’，而是如同没有任何原因的吃饭喝水一般自然的正常需求。”

姜律想了许久，然后突然不敢相信地抬起头，质问东王公：“你不会想说我是天生坏种吧？”

“虽然你说得有些露