了然明悟，都已经能明确的指出，元始殿主等人为何走错了方向，指出他们错的地方在哪里了——超脱，超脱，是为超越，是为脱出。

越是强求超脱，反而距离超脱越远！

试问，

参透造化，参透虚空，参透岁月……整个寰宇苍茫，一切的一切都已经尽在掌中，已经走到了一种尽头，还想要继续向前，想要继续拥有，那已然是背道而驰。

到了这一步，已经穷尽一切之‘有’，想要超脱，则应是归向一切之‘无’。

为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为！

当一切成空，非有非空，非想非非想，自然无所不知，无所不有。

不过，

明白这一点容易，要做到这一点却也难，即使已是大道尊者，超然于寰宇之上，想要真正做到无念无想，非有非空，也同样不是一件简单的事情。

正如最微末的凡俗之人，他本身拥有之物就很少，孑然一身，他们反而更容易抛下拥有的一切，故而他们死去，则身魂归于天地，还于大道。

而到了大道尊者的程度，穷尽寰宇之有，穷尽万物之变，拥有了一切，想要抛却则很难，因为这种抛却并不是舍弃自身力量，而是要在境界层次上令其万相归空。

三种大道，本为一体，根本不用融合，它们本就是融合的。

只因为有了本我意志的干涉，有了人的念头这一杂质，故而才无法令它们融合到一起，唯有将自身从中悄然抽离，做到一念有，一念无，一念想，一念空，那三种大道则自然交融，归于一体，而自身也将依托于此，一步超脱。

“自然，自然，一切穷究自然……”

陈牧不知道要如何令自身归空，但他知道，越是近乎自然，则越近乎于无，这种近于自然，不是脱离寰宇，远离尘世，而是融入其中，化为其中的一部分，则自身逐渐趋近