境，他目前的了解仅有一些典籍，以及从余九江那里请教的一部分。

余九江虽然是五脏境，也十分年长，见多识广，但要论起一些独特之处，多半还不如孟丹云这样的真传，毕竟余九江最终也止步于五脏境，而孟丹云这样的真传未来至少是能踏入六腑境，甚至有机会冲击更高层次的。

“五脏境么……”

孟丹云略微沉吟道：“其实倒也没有什么关键之处，嗯，尽量不要借助一些能凝练内息、构建五脏循环的天材地宝，那样虽然更容易迈入五脏境，但也会消耗伱本身的潜力，未来跨入六腑境就很难了。”

这一点陈牧倒是曾听余九江说过，其实余家也还有一份能助益于突破五脏境的天地灵物，是余九江年轻时所得的剩余，也告诉过他若能在三十岁之前练到锻骨圆满，就尽量尝试凭自己能力去突破五脏境，不要借助外物。

倘若实在不行的话，再用那份灵物来尝试冲击五脏境。

五脏境与易筋锻骨不同，到了这一境界，所有的灵物药材都彻底变成辅佐，不再是关键，也没有易筋丸锻骨丹之类的门槛，决定武者能否越过此关的，更多还在于武者本身。

说来余家的断层也可谓严重，二代、三代中的人物，借助外物都突破不了五脏玄关。

“至于内息法大同小异，无非借助自身气血，一个一个去打破五脏玄关，最后构建成五脏循环，再以意境为辅，勾连外天地，形成独属于你自己的元罡真劲……”

孟丹云继续说道。

这一部分陈牧也依然是知道的，从大宣武典中看到过。

气血的浑厚程度，决定了凝练出的元罡真劲的‘量’，而意境则决定了元罡的‘质’，基本上修炼了什么意境，凝练的就是哪一种元罡真劲。

“那如果想要练出乾天元罡的话，在没有练成乾天意境之前，就迈入五脏境，之后还能否再转化？”