日我是我。”

“那为何要修善果，行善事？度得己身脱离苦海已经殊为不易，又如何要去度天下众生？”

……

不行，不能再论下去了，这话题怎么深入都会有新的问题，道理是辩不明的，而且他也无法去说服一个有自己理论体系的大能，再绕下去，估计直接抓到灵山出家做和尚，去研究那些佛理和学问才能给出答案。

要回归自己的主场，用百家思想糅合，不然光凭佛理，他的修行不够“狡辩”。

“所以，孟尝在度众生，行一善事，结一善果，不求普度众生的结果，而是在普度众生的过程，寻那一份心安，心安则明志，明志则能洞见真我，这是我的道，亦是孟地教化众生之道。”

“度我一人，不如度众生，一人超脱只是孟尝之超脱，众生超脱方为孟尝心中的极乐之道。”

“善，大善！此乃人人如龙之言，伱倒是当得起孟地之人一声仁德贤君的夸赞。”

无尽光明之中，准提道人含笑走出，步步生莲，脑后佛光氤氲，身前菩提绿叶浮现。

“贫道最后两问，为何度众生？如何度众生？”

“不度众生，如何传道？若是只度己身，道长何必现身与我说教？”

“……”

准提道人无言以对，小友说的在理，若是真的只修己身就能超脱，他和师兄也不用卖力的给三教做那么多准备工作，此时的他也不应该出现在这里，只需要灵山之上默默修行即可。

一切都是为了西方教的大兴，只有西方教大兴，他们才能借助天时在未来之中占据一席之地。

只不过小友所说的普度众生，倒是给了他不小的提醒，或许，只是让门人闭门造车，自己一个个的去挖人，不仅辛苦，还老是遭人白眼，若真的能普度众生，让人自行来信他西方教教义，那不是比人拉人速度快多了？

“至于如何度之，孟尝所行之事，道长您不是看到了吗？行仁道，