地区就方便多了。

必要时干脆直接把东瀛岛国变为华夏的一个省，顺便修改信仰，推行汉化教育，至于神仙层面，自然有天界的神灵出手。

什么八岐大蛇天照大神之类的，最多是华夏神仙坐骑和童子级别，哪有他们作威作福的份儿啊？

岳飞也知道李裕最讨厌吃人肉，他拱手说道：

“学生马上去通知公孙道长，禁止任何吃人的贼寇进入麒麟村。”

梁山吃人的不多，但也不少。比如江州劫法场后，宋江抓到黄文炳，李逵来了一道炭烤人肉，参与营救宋江的好汉以及新加入的李俊张横张顺和晁盖等人，可都吃了。

不知道施耐庵写这段是什么心情，总感觉他在元末明初时经历过这些。

谢映登倒是很看得开：

“先生未经历乱世，不知道古代百姓的艰难。比如现在的隋朝，一场饥荒，就会造成数万人饿死，而写到县志上，则只有轻飘飘的六个字——岁大饥，人相食。”

谢家从晋朝开始就是顶级世家，谢映登从小耳濡目染，见过的典籍更多，也更能认识到百姓的不易。

当初谢宏出家修道，就是因为看不得普天之下生灵涂炭的惨剧。

心善，但又无力更改，只能借着修仙的名义逃避。

但他却并没真的逃出去，还在为了天下奔走，否则铁匠铺那个总赔钱的大老黑，也遇不到他这位传奇道士了。

相对来说，谢映登反而更加通透。

入世就好好参与好好玩，在滚滚红尘中摸爬滚打，和兄弟们嬉笑怒骂。

出世就不再留恋，将红尘中的牵绊全都斩断。

这样的心性，确实更容易修成神仙。

李世民叹息一声：

“能写‘岁大饥人相食’已经是好官了，大部分官员是不会报这些的，只会说贼寇猖獗，粮食欠丰，请户部