道与理，感悟颇深。

但此时，周清对于曾经的诸圣能立地成仙，立地成圣，其实已经有了一定的理解。

不说全部，单只是火焰。

假如有人在凡人时期就明悟了火焰之道的所有奥妙，而他虽然没有道法修为，没有武道境界，但他却有圣贤境界的浩然气之力。

那么他能不能以浩然气为跳板，以火焰之道为道路，直接接引天地的力量，接引火焰的力量，让自己完成蜕变，短时间内炼出一具火之仙体呢？

这大概是可能的。

周清可以说是当世在慧心大世经上的最高成就者，目前这个阶段的经文奥妙，他尽学尽悟。

这说是浩然气的修行之法，可在周清看来，不如说是借文修道的经文。

修的道，不是道术，而是天地之道！

只不过在一开始的时候，修行之人的“心”尚还弱小。不能，也做不到完整的，全面的去修道。

因为修行之人当前阶段甚至都无法理解这东西，正常来说无法接触，更别谈掌握，以无法利用。

只能以交感天地，映照道与理的方法，一点点的将道的“碎屑”铭刻于心，沉淀在体内，慢慢的积累。

短时间内看不出什么用处，或许这一辈子这些“碎屑”都无用。

但如果能将浩然气修行到足够高的境界，那么就可以反过来来撬动天地之道，将以前积累的“碎屑”，拼合完整。

周清觉得，当年的诸圣或许就是这样做的。

如文圣，一朝开悟，便是文道圣贤境，他那个时候对天地之道的感悟会何等深厚？

无法揣测！

越是修行这部经文，就越是觉得天地之伟岸，越是感叹诸圣之高绝。

因此，周清对慧心大世经的修行非常用心。

哪怕他以后做不到诸圣那样的壮举，但从地境开始