取前两者之精华，祛前两者之糟粕，但也可以说是取巧之下的中庸之道。

第一条合体之道，是以身合道，褪去生命本质，顺天而行。

第二条合体之道，则是我即规则，是保持本我的逆天而行。

而第三条合体之道，则是熔炼本命之宝，以宝物合道。

如此合道，既可以稍稍避免以身合道，被灵界天地束缚的缺陷，也可以免去第二条合体之道被灵界天地排斥，降下天罚的恐怖后患。

但显然，第三条合体之道的缺陷，同样不小。

以本命宝物合道，也就等于将自身的一切，皆寄托在了本命之宝之上。

一旦本命之宝有所损伤，亦或者被限制，后果，将会不可想象。

而且，因一切皆寄托在了宝物之上，也必然将会导致为人的生命本质逐渐消失，有人之名，无人之实！

三条合体规则之道，便是自古至今，灵界的主流修行之道。

而在人族内部，从这十二道传承的记载来看，人族三天柱，天庭，圣皇宫，散仙盟，则在这三条合体之道上，各有偏向。

天庭旨在顺天而行，故而，天庭大能，也基本皆是顺天而行，以身合道。

而圣皇宫，自圣皇定鼎九州，便以自强不息为人族宗旨，故而，我即规则，便是圣皇宫的主流之道。

而散仙盟，则是三者兼具，没有主流的偏向，堪称百花齐放。

许久，楚牧才缓缓将这枚规则玉简放下。

一抹灵辉加持，眸中的思索之意，也尚且浓郁。

三条合体规则之道，皆为灵界主流。

但怎么看，似乎都有些奇怪。

尤其是那顺天而行的以身合道，几乎完全是将自身与灵界这方世界绑定。

脱离了灵界的存在，一身修为，恐怕会十不存一。

最最重要的是