“新教力量薄弱，比起传统派更加需要依附世俗王权。

现在教派内部的几位圣人正在谋划，率先帮助受传统派荼毒最深的神圣白银帝国某些诸侯独立（458章）。”

而在三天之前，神圣白银帝国领土内的一位红衣枢机大主教马丁，率先吹响了对传统派的冲锋号角。

他在维滕贝格诸圣堂的大门上都钉上了自己写的《九十五条论纲》，又叫《关于赎罪券效能的辩论》。

过去上百年时间里，新教思潮在信徒、神职者、各路世俗国王、诸侯中已经拥有广泛的基础，只是一直没有撕破脸。

如今算是彻底将矛盾摆在了台面上。

说起来其实跟拜伦也有很大的关系。

因为卡斯蒂利亚王国是传统派在世俗世界最有力的捍卫者。

当他们陷入王位战争自顾不暇的时候，正是传统派在世俗中势力最弱的时候。

同时，突然涌入市场的天量廉价蔗渣纸，也让新教高层看到了知识不再被教会和少数权贵垄断的希望。

在超凡世界中，知识不被垄断，那力量就不会再被垄断。

于是，毫不犹豫地果断打响了反击传统派蛀虫的第一枪！

以教皇为首的传统派当然要做出反击。

第一时间封锁了消息，不要说远在班塔安群岛的拜伦不知道，就连神圣白银帝国附近的其他势力也毫不知情。

但他们也知道这消息封锁不了多久，文字狱也不能从根本上解决新教的问题。

于是，他们第二步就是派发禁忌之书《天国福音》。

拜伦想明白了前因后果不由叹息：

“教会里面也是有能人，深谙‘控评’之道啊。”

想要地里不长庄稼，最好的办法就是种满杂草。

他曾经生活在资讯高度发达的网络时代，知道在处理舆